Út az anyagból a szellem felé

A csakrasorozatunk 4. kerekéhez értünk, a szívcsakrához, szanszkrit nyelven anāhata chakra, (szó szerinti jelentése: töretlen hang).

Egy kis emlékeztető: a „csakra” szó kereket jelent, ezek azok az energiaközpontok a testben, amelyek helyes működésükkör egyenletesen áramoltatják tovább az életenergiát, a pránát. Hét fő csakráról szoktunk beszélni, az első és egyben legalsó ilyen központunk a muladhara chakra, azaz a gyökércsakra; ez a forráscsakra, ahonnan a Kundalini energia kiindul. Idetartozik a stabilitás, szilárdság, termékenység, az életben maradáshoz szükséges ösztönök.

Minden, ami anyagban nyilvánul meg, öt elemből tevődik össze különböző arányokban, így a mi testünk is. Az öt elem a következő: a föld, aminek jellegzetessége a szilárdság (test); a levegő, ami a mozgással analóg (légzés); a víz, ami folyékony állapotú (testünkben a testnedveknek felel meg); a tűz a változást hordozza magában (testünkben az emésztés), végül az űr, ami mindig is létezett, a semmit jelképezi (sejtek közti tér, erek, belek üreges jellege).

Az alsó három, tehát a gyökér, a szakrális és a köldökcsakra az anyagi világhoz kapcsolódik. Az anyagi biztonsághoz, az anyagi élvezetekhez és az anyagi erőhöz, erőfeszítéshez. (Anyagi alatt nem a pénzügyi értendő, hanem minden, ami anyagban megnyilvánult, tehát minden, amire abból az ideából, érzetből indul ki, gondolunk rá, hogy a testünk vagyunk, a testtel azonosítjuk magunkat.)

A szívcsakra eleme a levegő. Ahogy írtam, ennek az energiakeréknek a neve azt jelenti, töretlen hang, mint a szívdobbanásunk: amíg a testünkben vagyunk „háttérzajként”, egyfajta fehér zajként kíséri az életünket, a levegő is ilyen „észrevétlen”, de elengedhetetlen az anyagi élethez. A levegő az első olyan elemünk (az eddigiek: föld, víz, tűz), ami az anyagi szemünkkel már nem felfogható… ez sejteti ennek a csakrának a „szerepét”.

Elhelyezkedése: az ötödik háti csigolyánál, a szív magasságában.

Az anāhata chakra az egyensúly, a kiegyensúlyozottság központja. Ez az energiaközpont az a hely, ahol találkoznak, kiegyensúlyozódnak az anyagi és a szellemi erők. Eddig a testet támogató energiákkal foglalkoztunk, és most, a szívcsakra harmonizálásával elindulunk egy finomabb, magasabb szint felé. Ez tartalmazza azt is, hogy a megosztottság megszüntetésén dolgozunk ekkor. Megosztottság az anyagi és a lelki között: nem csak az anyagiba fektetni az energiát, mert akkor kibillen az egyensúly, nehézzé válunk, és az anyagi kötőerők csak lefelé húznak. Ezért van szükség arra, hogy feljebb, túlemelkedjünk az anyagon. Megosztottság az  emberek között: a csakra érzése az együttérzés.

Érintés az érzéke; a bőrön, az érintkezésen keresztül nagyon jól kifejezhető a saját magunk és társaink felé érzett őszinte szeretetünk. Emellett a bőr a legnagyobb érzékszervünk, ami ráadásul lélegzik is – a bőr a határ a test, az anyag és a láthatatlan, finomabb energiák között, csakúgy, mint a szívcsakra.

Színe a zöld – amikor harmonikusan áramlik az energia, akkor tápláló zöld, ha elakadások vannak a kerékben, akkor az irigység zöldje.

Mantrája a yam.

Ábrázolása: körként, amit 12 zöld szirom vesz körül, ami a 12 módja a csakrához való kapcsolódásnak: bujaság, csalárdság, határozatlanság, bűnbánat, remény, szorongás, vágyakozás, tárgyilagosság, önteltséf, cselekvőképtelenség, kirekesztés és engedetlenség. A körben egy lefelé és egy fölfelé mutató háromszög van egymásban, ami a lenti, anyagi és a fönti, spirituális energiákat és ezek találkozását, magát a csakrát jelölik.

Hozzátartozó istenségek: Vayu, Siva.

Vayu a szél istene, általában egy fekete antilopon ülve ábrázolják, ami a gyorsaság, illékonyság jelképe ebben az esetben.

Siva három formájában köthető ide. Az egyik Ishu, ez az isten az alsó három csakra ura.

Másik a tánc ura, azaz Nataraja. Siva táncát az univerzum mozgásának forrásaként is tekintik, mindent magába foglalva: a teremtést, a megtartást, a pusztítást, az inkarnációt és a felszabadítást. A szívcsakra az a „hamvasztóhely”, ahol az anyagi kötöttségek miatti fájdalmak eléghetnek, elolvadhatnak. (Ebben kifejezetten segít a szívolvasztó, azaz az anahatāsana gyakorlása.) És az az öröm, amit ez a megkönnyebbülés okoz, sokkal inkább kifejezhető tánccal, mint szavakkal – így Siva Nataraja formája ebben segít minket.

A harmadik megjelenése Kakini istennő. Négy karral és három szemmel ábrázolják – utóbbi a bölcsességet, a tisztán látást jelképezi. Koponyát és hurkot is tart karjában, ami azt mutatja: meg szűnnie az eddigi énképnek, a tudatlanságnak és hiúságnak, egónak, hogy végre beszállhassunk az élet táncába.

Ez a chakra magában hordozza Saktit, a női princípiumot és a Siva-lingát, a férfi erdetetet, ezzel egyben természetesen a kettő harmóniáját.

A szanszkrit kifejezésben, szat csit ananda (amely a lélek tulajdonságait, azaz örökké létező, tudatos és örömmel teli jelenti), az ananda egyértelműen kapcsolatban áll az anahat szóval és csakrával – ez a csakra ad bevezetést az igazi, a lelki, spirituális örömnek.

Ha ez az energiaközpont megfelelően működik, azaz folyamatosan, egyenletesen áramoltatja az energiát minden akadály nélkül, együttérzéssel telítődünk, vágyat érzünk mások segítésére, megérződik a feltétel nélküli szeretet, kapcsolataink mélyek, őszinték mindenkivel, akik részt vesznek életünkben.

Túlműködése birtoklóvá, követelőzővé teszi az embert, a teljes feltételekhez kötött, birtokló szeretetet lehet ilyenkor tapasztalni.

Az alulműködést, többek között, a visszautasítástól való félelem, és a folyamatos külső megerősítések igénye jelezheti.

Fizikailag, ha kibillen a csakra harmonikus állapotából, szívbetegségek, tüdőbetegségek jelentkezhetnek.

Hogyan, milyen módszerekkel tudjuk tehát a manipura chakra működését egyensúlyba hozni, kivirágoztatni a lótuszt?

A mindennapokban:

·      Zöld színű ételek fogyasztásával.

·      Zöld színű ruhák, ékszerek, tárgyak használatával.

·     Kapcsolódás a levegő elemmel: próbálj minél többet szabad levegőn lenni! Legyen ez egy rendszeres program, inkább legyen mindennap egy kis idő, mint egy nap jó sok, és aztán elmaradoznak ezek az alkalmak. Séta közben vagy akár leülve, behunyt szemekkel csak figyeld, ahogy érinti a bőrödet a levegő. Figyeld, hogyan váltakoznak ezek az érzetek! Hosszú, nyugodt percek telhetnek így el. Ezzel egyszerre kapcsolódsz a csakra elemével és érzékszervével is. Sőt, a színével is, ha séta közben a zöld leveleket, fákat, növényeket figyeled.

·   Mindennap, elalvás előtt gondold végig: miért/kinek vagy ma a leghálásabb? Érzékeld ezt az érzést zöld, vagy arany fényként, ami átjárja a szíved, mellkasod, az egész tested.

·    Megfigyelés: ahol a figyelem, ott az energia. Ha valamivel dolgozunk, az, hogy mennyi figyelmet fordítunk valójában rá, meghatározó a siker elérésében. Elvárások és ítélkezések, minősítések nélkül figyeld a változásokat, amik végbe mennek, miközben „dolgozol” a csakrán.

Jógagyakorlás közben: 

·     A szívcsakra mantrája a „yam”. Jógagyakorlás közben – akár így indítva és fejezve be a gyakorlást –, zengd ezt a szent szótagot, és figyeld meg, hol érzed hangod rezgését a testedben, figyelj aztán a köldök területére, és akár láss ott egy napfényből álló gömböt, ami lassan kiterjeszti hőjét, fényét az egész testben, ezzel feltöltve a fizikumot életenergiával, a szellemet pedig tudással!

·    So ham mantra – ez a mantra nagyon jól összeköthető a légzéssel, ezáltal a levegő elemmel: a „so” szótagra történik a mély, orron való belégzés, és a „ham”-ra egy hosszú, akár sóhajtásszerű kilégzés. Ennek a jelentése: Az vagyok – segít az egységesség megérzésében.

·  Om Shanti, Shanti, Shanti – ennek a mantrának a zengetése az emberiség békéjéért

·   Teljes jógalégzés: belégzésnél először a hasba, majd a bordák közé, végül a tüdő felső részébe engedjük be a levegőt, kilégzésre ugyanebbe a sorrendben, lentről fölfelé haladunk. Segít megérezni az eddigi utat, amit bejártunk a csakrákkal, összekötni azoka a szívközponttal. Megérezni az univerzum táncának mozgását, ezt a foylamatos, háttérben húzódó áramlást.

·   Mindenfajta szívnyitó ászana hatásos, pl. anahatāsana (szívtartás), purvottanāsana (asztaltartás), uṣṭrāsana (tevepóz), illetve a minden csakrára harmonizáló hatással lévő chakrāsana, azaz hídtartás.

Kívánom, hogy kapcsolódni tudj ezzel az energiaközpontoddal, és megtapasztald a belső békét, az egységesség érzetét és az együttérzést, továbbá a feltétel nélküli szeretetet, amit az anahatāsana harmonikus működése nyújt.